Rose C. et Michel Desmarquet : comparaison des récits

En 1952, dans la campagne nîmoise, une jeune Française du nom de Rose C. affirme avoir rencontré trois êtres venus des étoiles. 

En 1987, un autre Français, Michel Desmarquet, rapportera à son tour un contact extraterrestre, publié sous le titre Thiaoouba Prophecy. Deux témoins, deux époques, deux récits a priori indépendants.

Dans cet article, nous allons  comparer les deux témoignages point par point, et voir ensemble ce qu'ils ont en commun.

(L'histoire complète de la rencontre de Rose C. en 1952 et de son expérience sous le plateau de Gizeh en 1975 fait l'objet d'un article dédié. ici

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Deux témoignages, 35 ans d'écart

Le témoignage de Rose C., dont le véritable nom est donné comme Roselyne Cole, remonte au 10 avril 1952. Celui de Michel Desmarquet est postérieur d'environ trente-cinq ans. Les deux récits sont indépendants, publiés à des dates différentes, dans des contextes différents. Thiaoouba Prophecy est aujourd'hui réédité par Inner Traditions/Bear (édition 2026, préface de Samuel Chong) et aborde l'histoire de la Terre, Mu, l'Atlantide, l'Égypte ancienne, la télépathie, la lévitation, les voyages spatiaux et les phénomènes psychiques. Or la plupart de ces thèmes apparaissent déjà, presque quarante ans plus tôt, dans le témoignage de Rose C.

Voici, thème par thème, les principales correspondances entre les deux histoires.

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Des extraterrestres humanoïdes de grande taille

Rose décrit deux de ses visiteurs comme mesurant approximativement 2,30 à 2,40 mètres, à la peau sombre, d'apparence humanoïde. Desmarquet décrit lui aussi des populations extraterrestres nettement plus grandes que l'homme terrestre. Dans les deux cas, la taille démesurée des visiteurs est présentée comme l'un des premiers signes visibles de leur nature non humaine.

Une humanité d'origine stellaire

Chez Rose, les visiteurs affirment que la vie sur Terre a été installée par leurs lointains ancêtres stellaires, et que l'ensemble de l'humanité descendrait de populations venues des étoiles. 

Chez Desmarquet, on retrouve la même idée : certaines populations humaines ont été amenées sur Terre depuis d'autres mondes. Dans les deux récits, l'humanité n'est donc pas présentée comme née sur Terre, mais comme y ayant été implantée. Une idée qu'on retrouve chez d'autres auteurs.

Une Terre aménagée par des visiteurs venus de l'espace

Le récit de Rose décrit une atmosphère « créée » ou « aménagée », une planète préparée pour accueillir la vie avant l'arrivée de l'homme. 

Cette idée d'une Terre façonnée de l'extérieur constitue également un élément central de la cosmologie développée dans Thiaoouba Prophecy. Les deux témoignages présentent ainsi, chacun à leur manière, une histoire alternative de la planète, pensée comme un monde aménagé plutôt que comme le berceau naturel de l'humanité.

Des catastrophes planétaires récurrentes

Rose évoque des cycles catastrophiques d'environ 12 000 ans, des cataclysmes majeurs qui ponctuent périodiquement l'histoire de la Terre. 

Desmarquet consacre lui aussi une place considérable aux grands cataclysmes qui ont jalonné le passé terrestre. Dans les deux cas, l'humanité actuelle n'est qu'un chapitre parmi d'autres d'une histoire ponctuée de destructions et de reconstructions. A noter que cette périodicité de 12 000 ans est rapportée dans de nombreux autres récits de contactés.

La menace nucléaire

Rose rapporte que ses visiteurs sont venus étudier les conséquences des explosions atomiques de la Seconde Guerre mondiale, y voyant un signe inquiétant de l'évolution humaine. Chez Desmarquet, le risque d'autodestruction nucléaire est associé à l'immaturité spirituelle de l'humanité, qui a acquis une puissance technologique sans avoir atteint le niveau de conscience nécessaire pour la maîtriser. Dans les deux histoires, le message est au fond identique : la technologie sans évolution spirituelle devient une menace.

La télépathie

Après sa rencontre, Rose commence à recevoir des communications télépathiques, d'abord sous forme de figures géométriques simples, puis d'un véritable dialogue mental. 

Chez Desmarquet, la télépathie est le mode de communication central avec Thao, son interlocutrice extraterrestre, une communication qu'il affirme avoir poursuivie après son retour sur Terre. Ce point commun n'a d'ailleurs rien d'isolé dans la littérature ufologique : la télépathie revient dans la quasi-totalité des témoignages de contact, ce qui en fait moins une singularité partagée qu'un motif récurrent du genre.

La lévitation comme science, pas comme magie

L'un des passages les plus marquants du témoignage de Rose est la démonstration d'un appareil capable de faire léviter de lourdes pierres grâce à leur fréquence propre, une technologie, insistent les visiteurs, et non un pouvoir surnaturel. Desmarquet décrit un phénomène similaire : Thao fait léviter un plateau puis flotte elle-même dans les airs, présentant la lévitation comme une science perdue de l'humanité terrestre. Dans les deux récits, la lévitation n'est donc pas un miracle, mais une technologie que l'homme a oubliée.

Un temps qui ne s'écoule pas normalement

Rose rencontre, parmi ses visiteurs, un Français qui a quitté la Terre une vingtaine d'années plus tôt sans avoir vieilli. Le temps, lui explique-t-on, ne s'écoule pas de la même façon dans le monde des visiteurs. 

Cette idée d'un temps relatif, non linéaire, occupe également une place importante dans l'expérience rapportée par Desmarquet. Les deux récits présentent ainsi le temps terrestre comme une convention locale plutôt qu'une réalité universelle. Là encore le « temps manquant » est souvent rapporté par les témoins de phénomènes ufologiques.

Gizeh et les secrets cachés de l'Égypte ancienne

En 1975, Rose affirme avoir été conduite sous le plateau de Gizeh et y avoir découvert des salles secrètes et des connaissances oubliées. La Grande Pyramide et les mystères de l'Égypte ancienne constituent également un thème important de Thiaoouba Prophecy. Chez les deux témoins, l'Égypte ancienne apparaît comme un point de contact privilégié entre l'humanité et une connaissance venue d'ailleurs, un lieu où les traces du passage des visiteurs seraient restées visibles. De récentes recherches confirment l’existence de structures très profondes sous le Sphinx. Rose et Michel en parlaient déjà bien avant que l’information ne soit publiée.

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Récapitulatif comparatif

Thème	Chez Rose C. (1952)	Chez Desmarquet (Thiaoouba Prophecy)
Extraterrestres humanoïdes géants	Êtres de 2,30 à 2,40 m	Populations bien plus grandes que l'homme
Origine stellaire de l'humanité	Les humains descendraient de populations venues des étoiles	Populations humaines amenées depuis d'autres mondes
Terre aménagée par des visiteurs	Atmosphère et vie « installées »	Élément central de la cosmologie du livre
Catastrophes cycliques	Cycle d'environ 12 000 ans	Grands cataclysmes ponctuant l'histoire terrestre
Menace nucléaire	Visiteurs venus étudier les retombées atomiques	Autodestruction liée à l'immaturité spirituelle
Télépathie	Communications reçues après la rencontre	Communication centrale avec Thao
Lévitation	Pierres soulevées par un appareil scientifique	Présentée comme une science perdue de l'humanité
Temps non linéaire	Un homme n'ayant pas vieilli en vingt ans	Le temps comme propriété relative importante
Gizeh et l'Égypte ancienne	Salles secrètes sous le Sphinx	Thème central du livre

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Une coïncidence difficile à ignorer .

Ces similitudes ne démontrent pas que Rose C. et Michel Desmarquet aient été contactés par les mêmes êtres. Il existe d'ailleurs des différences importantes entre les deux récits : Rose évoque une planète nommée Eddaïr, autour d'Alpha du Centaure, tandis que le récit de Desmarquet est centré sur Thiaoouba et sur d'autres mondes et civilisations. Les deux témoignages ne sont donc pas identiques.

Mais leur intérêt réside justement dans l'accumulation de correspondances plutôt que dans un seul détail isolé. Pris séparément, chacun de ces thèmes pourrait être considéré comme un motif classique de la littérature ufologique ou ésotérique. Pris ensemble, ils deviennent beaucoup plus intrigants, d'autant que le témoignage de Rose remonte à 1952, soit plusieurs décennies avant la diffusion internationale de Thiaoouba Prophecy.

Repères chronologiques

• 1952 — Rencontre de Rose C. dans la campagne nîmoise
• 1975 — Expérience de Rose sous le plateau de Gizeh
• 1979 — Publication du témoignage de Rose C., Rencontre avec les extra-terrestres
• 1987 — Rencontre de Michel Desmarquet
• 2026 — Réédition de Thiaoouba Prophecy 

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Une question qui reste ouverte

Rose C. et Michel Desmarquet avaient en commun d'être des personnes ordinaires, sans formation scientifique particulière. Pourtant, tous deux ont rapporté des informations qui semblaient dépasser largement le cadre de leurs connaissances .

Comment expliquer qu'un témoignage français de 1952 contienne déjà plusieurs des thèmes que l'on retrouvera, des décennies plus tard, dans un autre récit de contact extraterrestre ? Simples motifs récurrents de l'imaginaire ufologique ? Ou accès réel à des informations provenant d'une source inconnue ?

Pourquoi des éléments aussi précis réapparaissent, parfois à plusieurs décennies d'intervalle, dans des témoignages qui ne semblent pas directement liés ?

La question, elle, reste entière.